班主任学习材料三：成功班主任的五个平衡（上）

在不同的时间和场合，不同的品质会发挥不同的作用。我小的时候几户人家住一个大院子，邻居一位老太太十分慈祥宽厚，赢得了所有人的尊重，她以“仁”取胜；我的一个高中同学，没有考上大学，毅然不顾反对，放弃家人为他觅得的安定工作，借钱下海经商，结果赶上了机遇，事业有成，这是以“勇”取胜；而现在转型期的学生工作错综复杂，对教师的工作方式提出严峻挑战，我写的《班主任兵法》可谓是以“智”取胜。

在《班主任兵法》中，我曾举过两个例子，来说明“智”的重要性。一个例子是：某位爱狗成癖的人，常常花费巨额金钱，购买昂贵的健康食品，来宠养他的名犬。他听人说深海鱼油对狗的发育很有帮助，于是每天一大早，他都把狗抓来，用双膝夹紧狗头，强迫它张大口，然后对准喉咙灌进鱼油。有一天，狗儿大力挣扎，甩脱了主人的双膝，鱼油也流得满地都是。这人生气之余，看到狗儿自己转过身来，静静地舔食羹匙，此时他才回过神来，发现狗所抗拒的不是鱼油，而是他喂食鱼油的方法。另一个例子是：有一个年轻的牛仔想把一只小牛赶进牛棚里喂食，可是这只小牛不愿意进去。年轻牛仔用力地抓住牛角，想把牛拉进牛棚，可是拉不动。牛仔的爸爸见到了，也出来帮忙，一个在前面拉，一个在后面推，可是这小牛发了牛劲，抵死不从，无论两人怎么费劲，小牛都不肯进去。这时他们家的保姆出来，轻轻地吹了一声口哨，然后把大拇指塞进了小牛的嘴巴里，小牛含着保姆的大拇指，乖乖地跟着她进了牛棚。

这两个例子说明了同一个道理，教师必须思考并选择自己的工作方式。要知道，今天的学生抗拒的并不是我们的教育内容，而是我们给他们的教育方式。

讲到“智”，就不得不提到中国人心目中“智”的化身——诸葛亮。冯梦龙的《智囊》里曾记载了这样一个故事：晋朝的大将桓温征讨蜀地时，遇到一个170多岁的叫小吏的老人，这个人和诸葛亮曾生活在同一个时代。桓温问他：“世人都说诸葛亮了不起，你觉得诸葛亮有什么过人之处？”小吏回答：“似乎也没有什么过人之处。”桓温一向比较自负，听到这话脸上就显出傲慢的神情。不料小吏接着说：“但是自从诸葛孔明之后，我就再也没有看到过行事像他那样妥当无误的人。”桓温这才觉得很惭愧，因为这世界上的事，难就难在妥当二字，能够把所有事情都做得很妥当，一定要有了不起的智慧。因此，简洁地说，所谓“智”，并不是说要如何如何聪明，而是做事妥当，做事合理，恰如其分。

一名成功的班主任是智仁勇三者兼备的。毛蓓蕾老师十分仁厚，同时她对学生心理的研究是非常深刻的，她著的《小学生心理辅导札记》是十分有价值的学生转化案例，你能说她没有智慧吗？徐向阳勇气可嘉，但他对学生的情感投入也是让人叹服的，这是高度的“仁”的体现，而在惩戒学生的过程中则需要高超的智慧把握好“仁”和“勇”的分寸。

三、工作风格：方与圆的平衡

黄炎培在教育子女做人做事的座右铭中这样写道：“事繁勿慌、事闲勿荒，有言必信、无欲则刚。和若春风、肃若秋霜，取象于钱、外圆内方。”其中最后一句“取象于钱，外圆内方”是指中国旧时的铜钱，中间有方孔，也就是如果是必须坚持的原则和立场，就应像钱中的方孔那样方正，然而对人的态度，就应和若春风，也就是要“圆”。圆并不是圆滑，而是圆通、圆润。

外圆内方是古人教诲我们为人处事的道理。有这样的教师，对学生动辄教训、呵斥，学生虽然表面顺从，但是内心都很怨恨。客观地说，教师的批评绝大多数时候都是正确的，教师信奉“严师出高徒”的道理，但是过于方正，似乎不照顾学生的脸面，不考虑学生的心理感受，这就是不懂“外圆”的道理。也有教师过于软弱，对于学生的错误言行，只当作没有看见。即使是一些事关原则的问题，都是高高挂起。网络上曾经有过一段学生侮辱教师的视频，上课时学生不但不听，还不断地用言语羞辱教师，教师显得非常无奈。媒体曾报道过的学生在其课堂上打架导致猝死的“杨不管”老师，也是缺乏“内方”的典型例子。虽然学生的猝死是偶然事件，但是教师的处事原则首先就错了。

方与圆是一种平衡，方是刚，圆是柔。对于一名教师来说，刚与柔是必须具备的。

刚是一种威仪，一种自信，一种力量，一种不可侵犯的气概。刚是一个人的骨头，是人的精神内核。人不可无刚。曾国藩一生刚强，坚而不摧，以为古来豪杰以“难禁风浪”四字为大忌。他曾自述道：“吾家祖父教人，也以‘懦弱无刚’四字为大耻。”又说：“至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。孟子所谓‘至刚’，孔子所谓‘贞固’，皆从‘倔强’二字做出。”自古以来，哪一个帝王将相不是自立自强闯出来的呢？哪一个成功的人不是在磨难面前不屈服，不退缩，最终有志者事竟成的呢？因此，“刚”非常重要，“刚”是一个人成就事业的基础。

柔是一种收敛，一种风度，一种魅力，一种婉转绰约的姿态。柔是一个人的皮肉，是一种处世方法。人不可无柔。中国谚语曰：“推己及人”。孔子云：“己所不欲勿施于人。”又云：“己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是说，我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，我要处处行得通，须知他人也要行得通。我们要领会这种人情世态。我们与人交往，要谨记“谦虚礼让、柔以待人”八字。“善以不伐为大，贤以自矜为损”，舜因有谦让之德，而能名扬四海，汤礼贤下士，其圣敬之德乃日益精进。人生活在世间，总是有七情六欲，总是需要别人的帮助，因此，人际关系中，以“柔”为贵。

人不可无刚，无刚则不能自立，不能自立则不能自强，不能自强也就不能成功；人也不可无柔，无柔则不亲和，不亲和就会陷入孤立，四面楚歌，自我封闭，而拒人于千里之外。然而，刚柔也有分寸，刚太过了，产生暴虐，便会折断；柔太过了，显得卑弱，便会靡软。

有两句话，是讲刚与柔的关系的。一句话叫做“外柔内刚”，有人以此来描述人立身处事的原则，也就是外圆内方。第二句话叫做“柔能克刚”，古人曾经以舌头和牙齿来说明柔能制胜的道理。牙齿不可谓不刚硬，舌头不可谓不柔软，然而一个老年人，活了七八十年，牙齿都脱落光了，舌头却依旧灵活。这便是柔能胜刚的最好例证。

外柔内刚是一种很好的平衡，在我们身边，外刚内柔的人也不鲜见。

我们时常可见这样的教师，对学生的表现动辄言辞呵斥，发起火来如同狂风骤雨一般，然而内心却很柔软，对学生的关怀体贴入微。这样的老师我们称之为“刀子嘴豆腐心”，时间长了，学生都会了解教师的为人，也会被教师的真心真情感染，尽管教师有时确实很严格，但是学生依旧很喜欢他。

在我的成长过程中，有一位老校长对我影响很大。他曾经对我说，要做好班主任，必须做到八个字：菩萨心肠，霹雳手段。而他自己也的确是这么实践的。他在学校主持工作期间，对所有的老师都很关心，对像我这样的年轻教师尤其爱护。然而，他也很让人畏惧，对于那些不认真工作，或者能力无法达到岗位要求的教职工，他的处罚也是毫不手软。由于他处事公正，行事果断，在学校里威信很高。学校在他的主持下发展很快。

刀子嘴豆腐心也好，菩萨心肠、霹雳手段也好，都是外刚内柔的表现。与外柔内刚一样，外刚内柔也是一种很常见的平衡。

一名成功班主任必须做好方与圆之间的平衡。他首先得认真细致地分析自己的性格，属于刚硬还是软弱？如果本性比较软弱，那就必须在外表让自己变得强硬一些。如果内柔外也柔，那就是颓废无能了。如果本性比较刚硬，那就必须让自己的外表更有亲和力。否则内刚外也刚，那就不只学生遭殃，自己也要吃苦头。

多年前，龙应台写过一篇很有名的文章，叫做《中国人，你为什么不生气》，文章剖析了中国人在传统文化中熏陶出的“温良恭俭让”所形成的弊端，以至于面对一些极过分的现象时也无动于衷或只在内心抗议。如今，这种现象在教育中依然存在。我时常注意到一些孩子因为一开始做了不好的事情，他的家长或者是教师看到了不仅不制止，还觉得小孩子比较可爱，殊不知今天的小错就是明天的大错！当学校要对孩子的错误进行处理时，他们或是包庇，或是求情，所说的话无非是“下不为例，教育为主”等等，我就忍不住愤怒：家长，你为什么不生气？老师，你为什么不生气？当孩子真的犯下大错并且连这些家长和教师的劝导也听不进去的时候，只怕悔之晚矣了。这样的例子我们还见得少吗？因此，该“方”一定不能“圆”。

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