己所不欲，勿施于人教案

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源 w w w . 3 e d u . n e t     教学要点:通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”,。 
    1、教学重点: 理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁” 。
    2、教学难点:思考孔子的仁的思想的现代价值。(集中探讨“仁”与我们的生活) 
    教学过程: 
    一、导入 
    翻开《论语》,圣人孔子从神坛上走了下来,我们看到了一位真诚、坦率的师者,看到了一位尊重学生个性的师者,看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者,看到了一位让学生感到“仰而弥高,钻之弥坚”的师者,看到了一位充满智慧的智者,正所谓“学高为师,德高为范”,他堪称“万世师表”。 
    走近他,我们会慢慢地感受到他那学识的广博,道德的高尚,和蔼的身影,亲切的笑容,深睿的智慧。走近他,我们需要了解他的思想的内核——仁。 
    下面,我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。 
    二、结合注释,通读全文 
    1、为下列加红字注音。
    樊迟 fán  皋陶gāo、yáo   弘毅hóng  枉 wǎng
    学生集体诵读。(活跃课堂氛围) 
    其实,文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时,只要你想读,敢读,然后大声读,就可以读出味道,读出情感,读出人生。“疯狂语文”,让我们一起在文言文的大地上疯狂,领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。 
    2、解释下列加红词语在文章中的含义。
    (1)天下归仁  ______________赞许
    (2)为仁由己  ______________靠
    (3)请问其目  ______________详情
    (4)回虽不敏  ______________资质愚钝
    (5)请事斯语矣______________实行
    (6)有一言而可以终身行之者乎  ______________字
    (7)尧舜其犹病诸  ______________担忧
    (8)能近取譬  ______________比方
    (9)士不可以不弘毅  ______________抱负远大,意志坚强
    (10)死而后已  ______________停止
    (11)不仁者不可以久处约  ______________贫困
    (12)克己复礼为仁  _____________ 实现 
    3、找出下列句子中的通假字。
    (1)问知。子曰:'知人。'  '知'通'智'    
    (2)举直错诸枉   '错'通'措'
    (3)乡也吾见于夫子而问知  '乡'通'向'    
    (4)知者利仁  '知'通'智'        
    4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
    己欲立而立人,己欲达而达人:立、达为使动用法。
    仁以为己任:宾语前置语,正常语序为'以仁为己仁'。
    文言句式:(1)何谓也   宾语前置句                   
    (2)选于众   状语后置句
    (3)有一言而可以终身行之者乎  定语后置句  
    (4)克己复礼为仁  判断句
    5、注意特殊词语的用法。
    诸、其
    三、疏通文意,理解语句的大概意思。
    1、【原文】 颜渊问仁。子曰:'克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?'颜渊曰:'请问其目?'子曰:'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。'颜渊曰:'回虽不敏,请事斯语矣。'
    【译文】 颜渊问仁。孔子说:'用坚强的意志、顽强的拼搏精神,主持正义、扞卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠别人吗?'颜渊说:'请问其详?'孔子说:'违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。'颜渊说:'我虽不才,愿照此办理。' 
    2、【原文】 仲弓问仁。子曰:'出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。'仲弓曰:'雍虽不敏,请事斯语矣。'
    【译文】 仲弓问仁。孔子说:'出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。'仲弓说:'我虽不才,愿照此办理。' 
    3、【原文】 樊迟问仁,子曰:'爱人。'问智,子曰:'知人。'樊迟未达。子曰:'举直措诸枉,能使枉者直。'樊迟退,见子夏曰:'向也吾见于夫子而问智,子曰:'举直措诸枉,能使枉者直',何谓也?'子夏曰:'富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。'
    【译文】 樊迟问仁,孔子说:'对人慈爱。'问智,孔子说:'对人了解。'樊迟不理解。孔子说:'以正压邪,能使邪者正。'樊迟退出来,见子夏说:'刚才我见到老师,问什么是智,老师说:'以正压邪,能使邪者正',是什么意思?'子夏说:'这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下,从群众中选拔人才,选了伊尹,不法之徒从此无影无踪。' 
    4、【原文】 子贡问曰:'有一言而可以终身行之乎?'其恕乎?己所不欲,勿施于人。'
    【译文】 子贡问:'有一个字可以终身奉行吗?'孔子说:'那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人。' 
    5、【原文】子贡曰:'如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?'子曰:'何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
    【译文】 子贡说:'如有人能让百姓都得到实惠,又能扶贫济困,怎样?可算仁人吗?'孔子说:'岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮别人成功,自己想得到时先帮别人得到,就可以了。推己及人,可算实行仁的方法。' 
    6、【原文】 子曰:'仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。'
    【译文】 孔子说:'仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了。' 
    7、【原文】 曾子曰:'士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?'
    【译文】 曾子说:'有志者不可以不培养远大的抱负、坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?' 
    8、【原文】 子曰:'志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。'
    【译文】 孔子说:'志士仁人中,没有贪生怕死出卖正义的人,却有舍生忘死维护正义的人。' 
    9、【原文】 子曰:'不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。'
    【译文】 孔子说:'品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁,算计得精明的人利用仁。' 
    四、文本解读: 
    从大家的讨论中,我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式,生活中只要多一点换位思考,多一些宽容,那么每个人的世界都是灿烂多彩的。 
    请大家结合我们找出来的句子,用自己的话简要概括一下什么是仁,怎样才能达到仁,施行仁后会怎么样。

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