（学弈）教学实录

    执教者:支玉恒
    师:今天我们学一篇古文(板书“古文”)知道什么叫古文吗?
    生:古代的文章
    生:古代的人写的文章。
    师:说得有道理。古时侯的人写的文章自然就是古代的文章了。古文有时也叫文言文。古文和我们现在学的现代文有很大的区别。我们现在学的文章,包括你们自己习作课上的写的一些文章,都叫“白话文:”。白话文是从1919年的“五四”运动开始大力倡导的。古文与现在的白话文有很大区别。比如这个字(板书“之”)。谁能把它组成一个词语?
    生:明日之星。
    师:对,你们校园墙上就大大地写着这四个字。知道词语的意思吗?
    生:学校让我们好好学习,成为将来的明星。(众笑)
    师:解释得不错,但这个“星”可不是让你们都去当影视明星、当歌星,它是指一切有成就的人。我再问你,这个词语中的“之”字当什么讲?
    生:就是“的”的意思,明日的星。
    师:讲得很明白。谁还能组词?
    生:之乎者也。(众大笑)
    师:“之乎者也”可不是一个词。这本来是互不相连的四个字,它们是古文里的一些语助词。不过也有人用它来讽刺那些白话文还写不通,却老想胡撰两句文言的人,如:“这个人之乎者也说了半天,谁也不知道他说了些什么!”明白了吗?(生答明白)
    师:还能组词吗?
    生:军属门上有时贴一张“光荣之家”的纸。
    师:对。其中的“之”字怎么讲?
    生:当“的”讲。
    师:也当“的”讲。刚才说了这个“之”字是古文中常用的一个字。现在用它一般都当“的”字讲;但在古文中,它却有许多种讲法;我们今天这篇课文里,“之”字行后一共出现了六次,大致有三种讲法;有时即使是同一个讲法,但所指的对象也不同,真的有点复杂。大家一会儿读的时侯要注意细心区分、理解。好了,现在大家打开课文,读一下课题。
    生:(齐)学弈。(师板书课题)
    师:翻开后页的注释。看看这个“弈”字是什么意思。(生看注释)
    生:“弈”就是下棋。
    师:“学弈”呢?
    生:学习下棋。
    师:完全正确。你知道这一课是学习下什么棋?象棋?军棋?还是跳棋?
    (该生无语,另一生举手)
    生:这一课说的是学下围棋。因为古代肯定没有什么军棋,跳棋呀!
    师:可是象棋自古就有啊!(另一生举手)
    生:他们下的是围棋,我从图上看出来的。那个棋盘,还有那么多子儿,应该是围棋。
    师:你很聪明。会下围棋吗?
    生:不会,看人家下过。
    师:好好学!围棋可是我们中国古人发明的,但现在我们的棋手往往下不过韩国人。你学好了,将来为国家争光。行吗?
    生:(迟疑了一下)行!
    师:好,经过片刻考虑说“行”,看来你说话很负责任。下面大家各自把课文多读几遍,直到你觉得读通了为止。(学生各自朗读课文)
    师:能读给大家听吗?谁敢为天下先?―――就是谁敢第一个读?(有生举手)好!敢为天下先的人出现了。请大胆地读给大家听!
    (生读课文,有的地方读不通)
    师:敢读就很好!虽然有些地方读得比较吃力,但第一个吃螃蟹的人最值得称赞。这样吧,你们看一下注释。这篇课文的注释很多,一下子记不住。你可以按照序号,把注释的内容简单地标记在课文中相应的字词旁边。然后再读课文,一边读一边对照注释想想这些字、词、句子的意思。知道意思了,可能读起来就顺了。大家开始做这个工作:标记注释,理解字、词、句。开始吧,给大家10分钟时间。(生开始按要求自学课文)
    师:读古文讲究“断句“。原来古文是没有标点符号的。我们的课文为了大家学习方便,加上了标点。读课文时,有标点的地方当然需要停顿,但在一些句子中,根据它的意思,那些没有标点符号的地方,需要拖个长声。这样读,你自己比较好理解,听的人也容易听懂。大家拿出笔来,听我读一遍,注意听我读到哪里没有标点却拖长了字音,你就在哪里画一条斜线。(板书画斜线“/”)为了大家便于听和画,我读得慢一些,拖音也放长些。明白吗?(生答明白)
    (下面是教师示范拖音的读文)
    弈秋,通国之/善弈者也。使弈秋/诲二人/弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之/为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓/缴而射/之。虽与之/俱学,弗若/之矣。为/是其智/弗若与?曰:非/然也。
    师:下面各自按照画出的斜线朗读一次,拖音的地方,可以夸张些。(学生各自练习朗读)
    师:古人读书讲究吟咏,读得入情后还要摇头晃脑,甚至身子也跟着节奏晃动。(师示范:“弈秋,通国这……善弈者也。”生笑。)你们别笑,读出滋味来的人都是这样。你们也试一试,看看能读出滋味来吗?
    (学生继续练习,不少人摇晃起来,气氛很热烈。)
    师:大家读得真不错,敢站起来晃一晃吗?(众笑)
    师:好多了。再重读一下这一句。(示范:“为/是其智/弗若与?”)注意是问号。(生重读此句)
    师:谁再来读?(先后有四人读课文,师随机指导、示范)
    师:你们觉得这样读是不是课文也好懂一点了?生:(齐)是。
    师:那我问几个问题行吗?第一个问题:“弈秋”是什么意思?讲详细点。
    生:弈秋是一个人的名字。这个人很会下棋。
    师:没有说得太明白,很会下棋到什么程度?
    生:他是全国最会下棋的人。
    师:啊,放到现在他能拿到全国围棋比赛的金牌!(众笑)哪句话说了这个意思?读出来。(生齐读:“通国之善弈者也。”)
    师:这句话中那个“者”字是什么意思?
    生:“者”就是指那个人。
    师:没听懂。我问你,什么叫“作者”?
    生:“作者”就是作文章的人。
    师:“读者”呢?
    生:读文章的人。
    师:“胜利者”呢?
    生:胜利的……得到胜利的人。
    师:不简单!“善弈者”呢?
    生:善于下棋的人。
    师:说得都对。这样看来,这个“者”字,严格地说应该当什么“的人”来讲。你看你刚才讲的:作者――作文章的人,读者――读文章的人,胜利者――获得胜利的人,都是“的人”,是吗?(生答是)
    师:第二个问题:课文里的人让弈秋干什么?
    生:叫他教导两个人下棋。
    师:听着别扭!老师今天教导我们《学弈》这一课。别扭吧?怎么说?
    生:人们让他教两个人下棋。
    师:这样说多顺啊!第三个问题比较难答,他这两个学生表现怎么样?一个一个说。
    生:其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;另一个人虽然听弈秋的教导,但一心认为有天鹅将至,想拉弓用箭射。
    师:你很会利用注释,所以讲明白了,很好。你这段话说是说明白了,但听起来有点硬邦邦的感觉。为什么呢?因为你只是把注释原封不动地套了进去,就显得有点死。其实你把注释的意思理解了,然后把它变成你自己的话,自自然然地讲出来就行了。现在大家练习说一下,同桌的两个人互相说一说。
    (学生练习,有的互相讨论)
    师:大家停一下。我这里有几个字不明白,想请教你们,能帮帮我吗?“一人虽听之”中的“之”字是什么意思?(有学生翻看注释)
    生:这个“之”字的意思是指弈秋的教导。
    师:没错。注释上就是这么说的。但是,我们平常说话不会这样说。比如我说:“我们要听家长的话。”这个“家长的话”是不是教导我们的话呢?

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