得道多助，失道寡助教案

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    (2)、应该怎样看待孟子的“人和”的主张? 
    明确:孟子提出的“人和”,是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分,强调指出做任何事情必须要顺乎民心,这一观点,不仅在当时那个历史时期具有进步性,反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视,对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到,孟子提出的“人和”,其根本目的在于维护封建社会的统治,这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。 
    (3)、孟子“人和”的思想穿越时空隧道传到了今天。我想,不管是战争的取胜还是国家的建设,都需要“人和”。联想到我们今天的四个现代化建设,安定团结的政治局面、和谐的人际关系是四化建设取得辉煌成就的前提。让我们牢牢记住孟子的富有哲理的名言:天时……人和,得道者多助,失道者寡助。
    (4)、朗读毛泽东《论持久战》名言:革命战争是群众的战争,只有动员和依靠群众,才能进行革命战争。战争力量的对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。
    六、自我反思:出示“学习目标”:通过一节课的学习,你达到了吗?
    七、让我们在郁钧剑的歌曲《家和万事兴》中再次体会“人和”对家庭、集体、国家的重要性。
    八、课后作业:
    (1)、熟读并背诵全文。
    (2)、查找有关“人和”思想的名言警句(上网指导)
    (3)、课内文言文对比阅读:
    (甲)十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安),弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战。战则请从。”
    (乙)天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
    城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利 。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
    1.解释下面句子中加点词的意思:
    牺牲玉帛(            )       神弗福(                      )
    肉食者鄙(            )       兵革非不坚利也(          )
    委而去之(            )       故君子有不战(              )
    2.写出下列句子中加点词的不同意思:
    必以分人(                  )    固国不以山溪之险(         )
    小大之狱(                  )     环而攻之而不胜(          )
    3.用现代汉语写出下列句子的意思:
    肉食者谋之,又何间焉?           
    然而不胜者,是天时不如地利也。
    4.运用文中原话回答下列问题:
    在“齐师伐我,公将战”时,曹刿为什么要见鲁庄公?
    “君子有不战,战必胜矣”的原因是什么?
    5、甲、乙两文中都谈到了决定战争胜负的最主要条件,这个条件是什么?
    附:答案:
    1.牛、羊、猪等祭品;保佑、赐福;目光短浅;兵器、武器;离开;所以。
    2.把(拿);凭借、依靠;的;它(代“三里之城,七里之郭)
    3.掌权的人会谋划这件事的,你又何必去参与呢?这样但不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呵。
    4.肉……谋;以天下……畔(或“得道……助)(多助……之)
    5.取信于民(人和

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